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寒热虚实宜细审，温清消补用三方
名医简介俞长荣（1919〜），福建中医学院教授，著名中医学家。胃脘久痛是指胃脘时痛时止，断续发作达2个月以上者。其证有寒热虚实之分，治法有温清补消之别。俞氏最常用的有3个方：香砂理中汤、一贯煎、半夏泻心汤。香砂理中汤胃脘痛属虚寒者颇多。寒凝则气滞，气滞则痛。寒有2个来源：一是外来，如触冒寒邪，或饮食生冷；一是素体脾胃本寒。气滞也有两个原因：一是寒凝气滞（包括外寒和素体寒一是气虚或气郁。气虚何以能滞…- 35
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不远辛温遵经旨，但求潜降难为功
名医简介俞长荣（1919〜），福建中医学院教授。1963年余在福建省人民医院时，曾治1例头痛女患者王某，小学教师。自诉平时血压较高，头痛时作时止，已历数年。此次发作持续3天，痛从前额连及巅顶，剧痛时则呕吐清涎白沫。脉细缓，舌偏淡苔薄白。诊为阳明中寒，厥阴独胜，肝邪挟胃浊上扰清窍，宗仲景法，与吴茱萸汤。当时有实习学生在侧，提醒道：病人有高血压，用此药是否合宜？对曰：高血压不一定都属热证，亦有属寒者，…- 33
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益肾平调阴阳，平肝养血降逆
名医简介俞长荣（1919〜），福建中医学院教授。情志抑郁，肝气上冲俞老认为，更年期综合征的发病，不但有生理因素，且与心理因素密切相关。妇女因经、孕、产、乳数伤于血，肝为藏血之脏，血伤则肝失所养，如有惊恐恼怒，肝气郁结化热，肝气上冲，从而导致种种复杂的临床症状。俞老常用奔豚汤加减，以补肝血，降逆平冲。并加养心安神、和中缓急之品，如甘麦大枣汤、酸枣仁等。阴虚较甚者，加枸杞、山茱萸、熟地黄芩滋阴。肝阳上…- 31
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灿灿橘子色，并非尽阳黄
名医简介俞长荣（1919〜），福建中医学院教授，著名中医学家。黄疸型肝炎多因湿热内蕴所致，治疗以清热利湿为常法。但疾病的发生发展常因人因时而变化，若固执于清热利湿一端，亦往往偾事。不少中医学了一些现代医学知识，喜欢根据西医理论使用中药；而有些西医学习中医，没有摆脱西医观点，分型简单化。于是乎，病因湿热内蕴，病位在肝胆，病性属热属实，定型阳黄，治则清热利湿，视为常规，按章办事；于是乎，银花、连翘、板…- 26
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初期勿用止涩，久痢应重气化
名医简介俞长荣（1919〜），福建中医学院教授，著名医学家。中医治痢，不仅方多药多而且有关议病、治则的论述也不少。基本要领有三：一、初起不急于止涩痢疾初起，俞氏喜用芍药汤（张洁古方）通因通用，祛湿清热，行气活血。通常于方中去肉桂加枳壳（即导气汤）。脓血多者用当归，未挟脓血者去当归。本方是治疗痢疾初起较理想的方剂。若痢疾兼有表证并且表证重者以及疫毒剂、噤口痢等，则不宜用。痢疾初起挟表证明显者，以人参…- 22
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参苓白术方，化裁贵得宜
名医简介俞长荣（1919〜），福建中医学院教授，著名中医学家。治疗久泻，我较常用的是参苓白术散。方虽无奇，在应用时若能因人、因病、因证等具体情况而灵活化裁，亦能臻佳境，得心应手。参苓白术散原为散剂，我是作汤剂用，因汤剂便于加减制宜。本方共有10味药（据《局方》），其中人参、莲子、砂仁、桔梗在选用时颇有讲究。久泻多虚，虚者补之。但补有峻补、平补、温补、清补之别。久泻虽属虚证，但仍常夹有湿滞，以平补为…- 52
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系统研究伤寒原著，强调学习诊治大法
俞氏治伤寒学，用他自己的话来说，就是“以熟读精读而登仲景之堂，旁参剖析而入仲景之室。至于融会贯通则靠不断的临床实践。唯物辩证法是学习指导的指南针，诊治大法是学习研究的重心，既能入乎其中，又能出乎其外，是学习应用的一贯要求。”其成就主要表现为：一、善于学习，探骊得珠俞氏学习本论，主要采取直读、横读、综合读三种方法。这是由浅入深，由初学到独立思考而至进行探讨研究的三个步骤。直读即按原条文顺序读，要求理…- 30
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精于诊治大法的俞长荣（简介）
俞长荣教授在50年的临床、教学和科研工作中，取得了重大的学术成就。先后编著学术论著30余部，撰写学术论文30余篇。对辨证论治和治法的研究，有较深的造诣。俞氏运用唯物辩证法的观点和方法，重视哲理指导医理，系统研究伤寒原著，独树一帜。《伤寒论汇要分析》为其代表作。该书按证方汇要分析，仿现代医学生理系统分类归纳进行辨证论治，为国内首创，荣获1986年全国中医药重大科技成果乙级奖。俞氏对《伤寒论》三百九十…- 34
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名老中医俞长荣经验方
一、尿血方组成药物：豆豉15克、生栀子10克、荠菜30克。制法：将上药先用水浸泡30分钟，再煎煮30分钟，每剂煎2次，将2次煎出的药液混合。用法：每日1剂，日服2次。适应证：尿血（适用于热结三焦，迫血妄行的尿血。若素体虚寒者不宜，对泌尿系统肿瘤、结核所致的血尿效果不佳）。二、肝硬化方组成药物：西洋参30克、滇三七60克、鸡内金90克。制法：将上药分别研细末，混匀，分30包。用法：每日一包，分早晚两…- 21
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灿灿橘子色，并非尽阳黄
黄疸有阴黄阳黄之分。阳黄其鲜明如橘子；阴黄其色晦黯。若仅据此即判断为阳黄阴黄，则有片面性。阳黄阴黄的辨证，应以是否出现阳明证或太阴证来判断。换言之，辨证要点是证候，而不是黄色如何。如黄色鲜明如橘子，症见发热口渴、大便秘结，尿黄如茶，舌苔黄腻，脉弦滑（不必悉具），其为阳黄无疑。如虽色黄鲜明如橘子，而症见脘腹胀满，食欲不振，大便稀溏，舌淡苔白腻，脉沉细迟等，则是阴黄而不是阳黄。考《伤寒论》有“太阴当发…- 13
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《伤寒论》方临床应用
1．《伤寒论》方治伤寒病有是证用是方，不受性别、年龄、季节和地域限制。用之得当，效若桴鼓；用之不当，为害非浅。临证中，俞氏创立了三定一宜的辨证准则。三定即定主证、定病位、定病性；一宜是疑似宜辨。如治寒邪直中少阴一例，患者雷姓，21岁，素常清晨下河捕鱼。某日偶感风寒，有轻微不适，自恃年壮体健，仍涉水捕鱼。回家时便发寒战，四肢逆冷，腹痛，腹泻二三次，大便稀薄完谷不化，口干舌燥。先请某医诊治，认为阴寒证…- 34
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《伤寒论》三百九十七法质疑
《伤寒论》三百九十七法之说传沿已久，前辈医家除少数存疑外，默认者居多。而后学则大多不求甚解，人云亦云。给《伤寒论》的学习和应用带来了消极影响，有加以剖析的必要。三百九十七法首见于宋代林亿等的《伤寒论序》：“今先校定张仲景伤寒论十卷，总二十二篇，证外合三百九十七法。”（见明赵开美校刻的宋版《伤寒论》。以下简称“赵刻本”）明末清初喻嘉言在《尚论张仲景伤寒论重编三百九十七法》中虽很明确提出三百九十七法的…- 27
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《伤寒论》精华在于诊治大法
诊治大法是《伤寒论》的精华，贯穿于全书，主要指以下几个方面：1．诊治的指导思想（1）审证求因，治病求本：如外感所致下利，初期表证明显，投以葛根汤，表解则下利自愈。外感初起误下而致下利，表未解者仍宜解表；若表解而兼见喘而汗出，提示邪由表入里化热，病位由大肠影响及肺。用葛根芩连汤（第34条），解除胃肠邪热，不但下利可愈，而且汗喘亦止。若因食滞而致下利，初起里实，宜用承气汤去其宿食（第256条）；热结旁…- 40
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试以唯物辩证观点剖析《伤寒论》
《伤寒论》源于临床实践，蕴含着朴素的唯物论和自发的辩证法思想。运用唯物辩证法来整理《伤寒论》，是一条好的途径。1．整体观念整体观念是《伤寒论》主要特点之一。学习《伤寒论》要学习它的大法，首先就是指的整体观念。（1）六经分证的主要精神：六经分证反映了疾病过程的阶段性，又反映了前后阶段的衔接性。各经之间既有区别，又有联系，并能相互传变、相互转化。提示后学必须用全面的、发展的、变化的观点去认识疾病。这就…- 27
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论保持和发扬中医特色
1．什么是中医特色自衡阳会议提出“保持和发扬中医特色”以来，中医界同仁受到很大鼓舞。这是振兴中医的一项基本决策。中医特色指什么？目前看法还不大一致。多数人认为是指辨证论治、脏腑经络学说、阴阳学说、整体观、内外环境统一论以及理法方药一致性等，俞氏认为，前述看法虽言之有理，但有一定的局限，不能概括中医特色的全貌。宜从传统理论及诊疗技术范围（包括民间经验）去探讨。中医特色包括以下几方面的内容：（1）宏观…- 19
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