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灸疗

阳光普照得心应手

针灸的功效既取决于辨病与辨证相结合的认识方法，也取决于或针或灸与宜针宜灸所采用的作用方式。但另一个不可忽视的重要环节就是选穴必须准确，效果才能发挥。因之临床选穴也就成为针灸临床的一个重要步骤与特殊技巧。周氏在这方面根据古人的提示与自己的心得，所采用的“阳光普照法”，执简驭繁，得心应手，屡用屡验，值得推荐。特介绍于下，以供参考。1．命名根据与作用中医认为背为阳，心为阳中之太阳，而位于心脏后方，背部胸…
名老中医经验集
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大青19年12月2日
补泻绝技意念运针

周氏不但以灸法见长，对于用针的各项要领尤以针刺的补泻方法，更是独具一绝。他在临床上的意念运针热补凉泻手法，是酌古融今析以己意独创的补泻方法，既为古之所无，更为今之罕见，是对针术的一大贡献！周氏向不矜技自私，在商得其同意后，特公开介绍如下。1．意念运针的特点当前针刺的补泻手法是以烧山火与透天凉为代表，在施行传统的这种方法时，必须手持针柄，不断进行出入，左右，轻重，多少等复杂多变的提插与捻转运动，对于…
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大青19年11月30日
灸具灸法不断更新

灸效之不彰，主要在于灸法之原始。因此改进灸具与灸法，乃是发扬与振兴灸法的一项必要措施。周氏在这方面更是付出了巨大的辛勤劳动并取得了丰硕的成果。目前已经开发与正待开发的有以下几种。1．灸架：目前在采用艾条灸时，多数是以手持法为主，而有所谓雀啄与回旋之分。但总因位置不能稳定，作用不能集中，时间不能持久，故不能发挥艾条灸的最大作用。灸架就是为了弥补这些缺点而创制的。结构、使用方法等这里略而不述。2．周氏…
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大青19年11月29日
热证贵灸以灸治疫

一、热证贵灸的理论依据热证可灸与禁灸，自金元以至近代，争论已有千余年，但始终以禁灸占上风。中医的学说思想既总是以经典和古人的见解为典范，则热证是否禁灸也应以经典为依据。通观《内经》全书，并无发热不能用灸的条文与字样，而且在《素问·骨空论》中还有热病二十九灸之说。当然并不能单单根据这一点就可以认为这是热病可以用灸的惟一依据，还应从根本上即从中医的基础理论与临床实践中找到证明，才能有充分理由与事实根据…
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大青19年11月28日
编著《灸绳》树立典范

周氏岐黄生涯已有50余年之久，针灸临床也有近40年的历程，对灸法的研究与探讨尤有心得。《灸绳》全书共分三篇。上篇为“灸论”，着重说明灸与针的基本理论与读书心得；中篇为“灸赋”，以骈体韵文的体例，说明灸与针的有关内容；下篇为“灸例”，列举各种有效的验案，全书共约30万字，特举其要点于下，以见一斑。1．指出古代经脉（络）学说的欠缺和错误之处：经脉学说与体系虽是不容否定，但其内容确也存在着舛错和矛盾，这…
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大青19年11月27日
重大发现灸感三相

1．灸感过程的三个基本时相当人体在接受某种外来刺激时，虽属同一刺激物，由于作用方式和作用量的不同，而人体的反应也就不能相同。所谓“灸感三相”，是在采用特定的灸疗作用方式与作用量的影响下，人体所发生的特有反应过程。这是与一般的常用灸法所不能相比的。无怪乎有人说：“我已干了大半辈子针灸工作，从未见到过有什么灸感三相”。须知这是采用特制的“灸架”，由温和灸所获得的，具体方法在“灸具改革”中再作介绍。有了…
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大青19年11月26日
移光定位脏气法时

周氏在针灸理论上的贡献，自然首推《金针梅花诗钞》一书，把针灸理论从繁芜中作出条理，针灸方法在混乱中得到升华，但另外在不可埋没的贡献中，有许多尚未能引起重视与注意，现就“移光定位针刺心法”与“法时辨证取穴法”作一介绍，这是目前另两种体系完整，方法周密的时间针法，分述于下：1．移光定位针刺心法（1）方法的由来：这是一种按日按时与子午流注针法理论体系相同而方法又有不同的针刺方法，系前人之首创或是另有师承…
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大青19年11月25日
以穴组方定名立法

1．有穴无方是针灸治疗学的一大缺陷由不同药物所组成的不同方剂，并冠以一定的方名，是中医方剂学的一大特色。如补中益气汤、荆防败毒散之类。这些名称，习惯上称为汤头。有了这些汤头，就可知道每个汤头的内容，而免于强记所用的一连串的药品，以收提纲挈领之效。同时还可把法、方、药联系在一起，比如补中益气是法，而补中益气汤则是方，所用的升、柴、参、苓、术、草、归、陈等，则是药物的组成。知道了补中益气这一汤头，则法…
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大青19年11月24日
《穴名释义》抉幽发微

针灸穴名是以中医理论为基础，是针灸学的一个组成部分。有关经脏关系的内外联系，孔穴的功能和作用，以及孔穴的大体位置等，大多可通过穴名予以显示。如果认为穴名只是体表某一点的符号和标志，而无须加以研讨和深究，则在针灸学说与疗法得到发展与重视的今天，无疑将是一种巨大的损失。对针灸穴名的解释，很早以来就一鳞半爪散见于中医文献之中，近代诸多针灸名家在这方面均作出过贡献和努力，见仁见智，各有发挥。周氏所撰着的《…
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大青19年11月23日
曰灸曰壮另有解说

1．关于“灸”的取义，最初不是由火而来考“灸”字的由来，不是古人用火治病而产生的。灸初作久，是按塞附着而不使脱落之意。《仪礼·士丧礼》：“用二鬲于西墙下，幂用疏布，久之。”疏：“久读为灸，幂（读觅），《覆樽巾》谓以粗布盖塞鬲（读力，是古代盛谷鼎属与瓦瓶）也。”《既夕》：“皆以木桁久之”。郑注：“久读为灸，谓以盖按塞其口。”《周礼·冬官·考工记》：“凡试庐事，灸渚墙，以眠（古视字）其桡（弯曲之意）之…
名老中医经验集
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大青19年11月22日
立足根本认识针灸

目前对针灸学说及其功效的理解，是家自成书，人自为说，虽可言之成理，也可顺理成章，但对针灸这门特有学科在中医学说中的地位与特点则涉及不多或是并未重点突出，这就忽视了针灸的学说与功效是和中医的认识论与方法论这种根本关系。中医的认识论和由此所产生的方法论是中医各科与治疗方法的基础，只有认识正确，才能方法合理，这是任何学科与科研项目必须遵循的前提。作为东方瑰宝的中医学，在理论体系上有其自己的认识论，在治疗…
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大青19年11月20日
溯源求本探讨经络

当前针灸疗法与经络学说，似乎是紧密结合在一起而难以分割，谈针灸者莫不侈言经络。而究竟什么是经络，经络的存在形式又是什么？是人自为说，说自成书，既是五色缤纷，更是光怪陆离。而有形与无形则是争议的焦点。有人说：对经络的研究早于原子弹和火箭，火箭早已遨游太空，而对经络来说还是一笔糊涂帐！虽然有形论的观点已陷入泥潭而不能自拔，但有些人还是固执己见而不肯回头。这主要是脱离中医认识论，对经络学说未作全面理解与…
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大青19年11月19日
《周氏脉学》启后承先

脉学是中医临床的一门特殊学科，是从桡动脉搏动的各种微细变化中，来推理生理机能与病理情况的一种独具风格和形式的诊断方法，也是中医理论与临床的重要组成部分。但是传统的中医论脉方式，不仅是晦涩费解，更是不可避免地固执在抽象概念里。在今天看来，当然有许多地方已成为脉学史上的陈迹，而有更多的地方还有待理解和逐步得到证实。其中由正确抽象概念所形成的结论，是不应该摒弃的，而在很多的正确结论当中，也仅有少数被西医…
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大青19年11月18日
克绍家学法祖《梅花》

吾高祖父树冬公，生于清末（1862～1915年），儒而能医，通诸家言，尤长于针灸，熔今冶古，自成门户，平生喜画梅及咏梅，故将其对针灸方面的心得即以“梅花派”名之。曾著有《金针梅花诗钞》一稿（以下简称《诗钞》），在其手稿的诗序中，曾有句曰：自古金针重玉龙①，玉龙久已归太空。断鳞残甲埋尘土，世人枉自说雄风。我今新谱梅花诀，梅香沁心能去疾。年年寂寞在深山，不以无人花不发。质似凝脂骨如铁，不待三春生绿叶。…
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大青19年11月17日
由医识道疏注《黄庭》

周氏本是一位中医理论家与临床家，对于《老》、《庄》之学也多所涉猎，发现“道经”中的许多内容与思想体系，存在与“医经”相符合，而特以《黄庭经》的内容更有集中的体现。于是乃在诊余和课余的间隙中，焚膏继晷，写成《黄庭经医疏》一书，五易寒暑，已由安徽科技出版社正式出版。《黄庭经》是一本流传较广的道家经典与气功圭臬，历代注本甚多，但大多是随文衍绎，均少发挥，特别是对其中医道同源的思想体系，一直未曾得到发掘与…
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大青19年11月16日
提倡热证贵灸一专多能的周楣声（简介）

周楣声教授是著名针灸学家，毕身从事针灸学的研究，崇尚道学，精于灸法，著述丰硕，成果卓著。周氏在针灸学上的重大成就，被国务院确认为有突出贡献的中医专家，享受政府特殊津贴。本文系统介绍周楣声崇尚道学疏注《黄庭经》、研究脉法、针灸立法组方选穴、编著《灸绳》的学术成就，重点突出他临床“热证贵灸”的诊疗特色。所发明的灸架、灸具，在灸疗、经络感传、提高疗效等方面的重大意义。所举名案十则，论述了他治疗杂病十法，…
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大青19年11月15日
热证可灸论

灸法只宜用于阴盛阳虚的寒证而忌用于阴虚阳盛的热证，这是人们奉行了1000多年的信条。热证忌灸虽成定论，但对针灸学中这个有争议的重大问题，未通过实践检验就过早结论，看来未必适宜。一、热证忌灸论值得商榷热证忌灸论，当导源于东汉末年张仲景的《伤寒论》，书中反复提出“火逆”、“火劫”等告诫，谓“微数之脉，慎不可灸。因火为邪，则为烦逆，追虚逐实，血散脉中，火气虽微，内攻有力，焦骨伤筋，血难复也。”是说明虚热…
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大青19年5月18日
热证用灸

魏氏提倡“热证可灸”，打破了千百年来灸法只用于阴盛阳虚的寒证而忌用于阴虚阳盛热证的信条，开辟了灸法临床应用的新途径，扩大了应用范围。早在40年代，他师承叔父魏荷生的热证用灸经验，嗣后通过深入研究古代医籍以及现代临床报道，认为灸疗不仅用于寒证，热证亦是可灸的。因而写出了“热证可灸论”一文（原论文附后），在学术界产生了较大影响。魏氏曾用灸治疗多种热性病证，如急性菌痢、外科疮疡、急性扁桃体炎、急性风湿性…
名老中医经验集
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大青19年5月5日