意守是指练气功时对意念的锻炼，是通过练功者的意念活动影响人体生理活动的一种方法和手段。气功的意守方法很多，如意守自己身体的某一部位，意守空间的某一实物，意想某一事物，或意想某一词句的含义等。意守除了起到诱导入静作用外，由于意守内容的不同，还起着不同的作用。所以，意守内容要根据练功者的不同情况和练功的不同阶段加以运用。意守要在自然的前提下，似有意似无意，勿忘勿助，决不能强行意守，以免形成紧张乃至出偏。
意守对人体气息的运行还可产生不同的作用，这些作用可概括为“升、降、（在两乳之间），“印堂”、“百会”，均可引导气息上升。反之，意守脐以下的部位，例如“气海”、“关元”、“会阴”、“涌泉”等，皆可引导气息下降。在练功实践中可以见到，意守“涌泉”时可使血压下降，自觉舒畅。而意守“印堂”时，则血压上升，出现呼吸短浅，并感觉头昏胸闷。意守部位在上丹田穴位的，气息升的就高，意守下丹田穴位，气息降的就低。意守部位居中的，即中丹田，则可使气息中和，因此，有的练功家把脐内看成人体的中心点，属“中央脾土”，意守此处，可补益中气，增强脾胃功能，使气脉中和，不致偏盛。因此，意守中丹田是练功打基础之法。所以盛下虚”的人多以意守下丹田为主，一般人以意守中下丹田为主，上丹田多不进行意守。
意守这一意念活动是由大脑主宰的。在大脑的相应部位上形成了比较集中的兴奋中心，使有关组织不断地发出良性冲动和能量代谢的变化，随着意守不断强化而越来越明显。这就是说，只要意念所到之处，有关组织的能量代谢也就随之产生变化。练功实践证明，“心到则意到”，“意到则气到”，“气到则力到”。“内气”就是在意守的不断作用下逐渐形成的。
意守是气功三个手段之一，不论练静功还是练动功都应保持“上虚下实”的状态，它是靠把意念活动转移到下体来实现的。所以，练功时不能把意念活动停留在身体上部，诸如印堂、百会穴等，收功时，通过放松，使意念稳定在中丹田或下丹田。“上虚下实”，在气功锻炼上极为重要，人在发育成长和衰老的过程中，不善于养生者，到老年多呈血压增高，头重脚轻，步行不稳等“上盛下虚”的征象°
养生家主张，通过意守锻炼，引气下行，息息归根，充实下元，可防止上盛下虚的早现。所以，练气功的关键是在于充实下元，下元充实，上体自能虚灵，头脑清醒，耳目聪明，步履稳健。（王德功）
引自：1997年10月25日《老年报》
