勿执渗利,疏木达郁

名医简介

吴达,字东暘,清代医家。

壬午小春既望,夜将半,顾容斋先生命舆邀诊,至则所诊者乃金陵吕秋樵孝廉也。秋翁患淋沥,医云湿热下注,方有生地八钱,畏未敢服,因自服五苓去桂加制军之方,小溲点滴不通,至晚胀急愈甚,坐立不安,不得已绕屋而行,足不停趾,因延予治。诊其脉,尺大寸小,濡涩不调。用胆草、苓皮、猪苓、车前、苡、斛、黄柏、生草;佐以桂枝、羌活、防风、柴胡、杏仁、陈皮;以姜皮、枇杷叶为引。诘朝秋翁乘舆自来,小便通调,淋浊亦止。易以渗湿达木之方,调理而安。夫淋浊癃闭等证,举世皆用利湿之法,而不思达木,岂知利湿之品,其性趋下,有愈利而愈闭者。经云:肾司二便,其职在肝。若不达其风木之郁,脾气之陷,下窍焉得通调,湿火何能两解乎?故余用渗湿之品,而佐柴、桂以达木;下陷已结之火,用胆草、黄柏、生草梢等以清之;再得杏、陈利其肺胃升降之气。有不霍然而愈者乎?

周少愚,湿热淋痛,脉象弦细而数。夫弦为风木之象,郁而生火则数;木火郁于湿土,湿被木火蒸淫而为热;木生风火,不得上升,下注而泄于小便,则成淋浊。其下注者,风之力也;痛甚者,火之郁也。方用术、苓等以理脾;亦用柴、桂等升木;其下陷之火,用丹皮、栀、柏以清之。两剂痛定,而余沥未清,前方去丹皮,减柴、桂,病如失。世于湿热证,每每畏用桂枝,以为辛热。不知桂枝乃木之枝干,其性入足厥阴肝经,故肝木之下郁者,必得此以疏通之而上行,不若肉桂辛热,能入下焦,专治寒凝气滞血凝等症。两桂相较,其用迥然不同。故有湿郁木火之证,非桂枝不为功。至于风邪伤卫,发热无汗,又用之以和营泄卫。若遇阳明燥甚,内有木火为患,及湿郁火升者,误用之又为害不浅,所宜明辨也。

(《医学求是》)

条目信息
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摘自《古今名医临证金鉴·淋证癃闭卷》
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本条ID:151923
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