治疗疾病，辨证至关重要。它是治疗成败的关键所在，因此倍受医者所重视。杜氏辨证，具有以下特色：
一、审证入细，全面分析
审证，是辨证的关键，亦是整个治疗过程的重要一环。杜氏根据自己的临床体会，把辨证过程归纳为“参考以往，直取当前，综合分析”。所谓参考以往，即尽可能详尽收集资料，为辨证打好基础。不可因某些材料之遗漏而致辨证不确，甚至误诊。其中尤其应注意以往之诊断治疗及用药情况，仔细分析前法何以不效？症结为何？若自己想法与前医相同，更应慎重仔细，检查各个环节，前医用药量小？或未坚持治疗？抑或辨证有误？仔细分析之后，再作结论，此其一。其二，应围绕患者之主诉及现病史，分析其属寒、属热、属虚、属实，属何脏何腑，或何经病变，以定性定位，即直取当前。将二者结合，综合分析，找出其病因病机，做出确切的病名和证候诊断。
二、去伪存真，临证不惑
疾病，尤其是奇难病证，往往症状乖戾、繁杂，表现千差万别，扑朔迷离。或大实有羸状，或至虚有盛候，或阴竭有阳象，或阳亡有阴征，或寒极似火，或热极似寒等，但多难越“有诸内必行诸外”，其真正的病机常有所反映。此类病人，或脉症不符，或舌症不合，或症状之间不相吻。
故杜氏临证每每仔细分析，透过现象，直抓本质，常能判明引起病变的症结所在，从而治疗能切中病机。
三、善抓主症，直中肯綮
主症，即是指能够反映和代表某证候病情病机的症状及舌脉，为疾病的主要矛盾所在。因此，临证只有抓住主症，并据此立法遣药，随着主要矛盾的解决次要矛盾也就迎刃而解。主症在辨证中的位置广为医者所知，亦多见载，皆欲得而辨之。然而，主症辨认之法，却非人人皆知。首先，主症多为主诉，而不等同于主诉。一般为患者现阶段最痛苦、最突出的症状，需要立即解决，以缓解病情。然而亦非尽然，如患者突出的症状为头痛，整日不休，而患者却有失眠在先。究其原因，头痛为失眠所引起。此时，头痛虽较失眠为痛苦，然而当以失眠为主症，围绕失眠论治，失眠一除头痛亦自向愈，从而头痛则降为兼症等。详辨细审，抓住主症的病因病机去立法施治，即所谓治病必求于本也。其次，当两种症状同时存在，且皆较为突出时，应仔细分析，二者中对大局影响较大，如不及时清除，则可迅速导致病情恶化，或机体衰竭，甚至危及生命者，即为主症。如患者既有胃热呕吐，水米难进。同时又有肾虚小便失禁，此时，若不解决呕吐，势必致化源匮乏，机体正气将困顿难支，故又当以清胃热止呕吐为先等。再者，主症已备，如何辨证？此时应据主症的性质，参考脉舌而定。如头痛一症，可据其胀痛、沉痛、灼痛、凉痛及疼痛的部位，如前额痛、两侧痛、巅顶痛、后脑痛或整个头痛等分析，再综合脉舌，定出主要病机。与此主要病机不符者，应视具体情况，明确是从属于主症的次要症状（即副证），还是另有病机所发生的兼症。治疗时对前者勿须加药，后者予以兼顾，如此，方可深中肯綮而获良效。
四、病在局部，着眼整体
人体以五脏为中心，通过经络有机联系，构成统一的整体。彼此气血互通，息息相关。发生病变则相互影响。故局部的病变，应从整体上去分析和把握，从而得出全面的判断，往往取效迅速。
五、参考辨病，立足辨证
辨证论治因其前提为四诊合参，即通过望闻问切所获得的材料，综合分析，辨为某病某证，立法、处方，使理法方药一线贯穿，此为中医之法宝。然而，疾病的临床表现一般较为复杂。有的通过不恰当的治疗，打乱了病机，使典型的症状体征隐伏或紊乱；或常因患者述说病情症状不清楚或不全面，给辨证带来分析、判断的不足；以及医学健康概念的更新，打破了“病，即有所痛苦”的传统定义，现代化诊疗手段的发展，许多疾病，患者毫无痛苦，几乎无证可辨，但西医有症可查，如隐匿性肾炎、乙肝带毒者等。必须与现代医学诊疗手段相结合，参考西医诊断处方用药。杜氏诊治疾病，立足于辨证，并将西医之病、诊断指标的异常纳入辨证的规范，从而辨证施治。如对乙型慢性活动性肝炎生化指标异常，即采用辨证论治之法，以舒肝理气、解毒、化瘀、敛阴之法，辨治转氨酶升高；活血化瘀，清热解毒降球蛋白；补脾气，益肝阴升白蛋白；利湿之法消除黄疸；解毒活血扶正，以促乙肝表面抗原转阴等等。将西医定量指标定性化，从而扩大了辨证论治的适应范围，无疑是一种新探索。
值得注意的是，由于我国特有的中西医并存的状态，致使今日中医临床接诊的病员大部分已经西医诊断及治疗。在这种情况下，有些中医易受西医病名之约束，重辨病而忽略辨证，重专方专药而放弃辨证指导下的立法处方，故致临床治疗乏效者亦不鲜见。于斯，应以辨证为主，辨病为辅恰当施治，才能体现中医药之特长，也更有利于中医药的发挥，避免重蹈废医存药之途。
