在临床诊治中，他时时不忘脾胃之本。提出了鼓舞脾胃之气，顾护脾胃之气的见解。所谓“鼓舞”者，因“脾具坤静之德而有乾健之运”，脾的功能是主“动”的，其运化功能主要依赖于脾气的作用；而小儿本身包括脾胃又处在不断发育健全的“动”态之中，故应注意其“动”的一方，鼓舞脾胃之气，使之生化有济。如治疗小儿厌食，他常用“健脾醒胃助运”之法，应强调一定要加疏通气机之品，如陈皮、藿香、木香、朴花、枳壳、大腹皮等，否则脾胃就“动”不起来。同时又指出，治疗脾胃虚弱证或其他慢性虚弱病证，切忌呆补，亦应注意拨动胃气，辄旋脾机俟脾运稍健，胃气复苏，不仅食欲增进，而且能增强脾胃接受药物的能力，使药物充分发挥作用。所谓“顾护”者，因小儿“脾常不足”运化力弱，而生长发育所需的水谷精微相对较多，在这一矛盾中，他认为矛盾的主要方面在脾胃之气，若脾胃之气正常，就能胜任；否则，无论外感、内伤均易致脾胃运化失职，诸病油然而生，故还应注意其“不足”的一方，时时不忘顾护脾胃。异功散、六君子汤、钱氏七味白术散、参苓白术散等均为他在治疗小儿脾胃病的常用选方。同时认为即或其它疾病的遣方用药，亦勿忘保护脾土，如果苦寒滋腻重浊之类药用时宜轻量，并拟加入健脾药防患于未然。他还善以五行法则为指导，运用培土诸法治病。例如，小儿哮喘，他认为肺脾不足，痰饮留伏是哮喘发生并致迁延不愈的病理关键，即提出了在缓解其以“补益脾肺，培土生金”之法为治，在临诊中多获良效。此外，他在临床中还十分强调饮食调摄，以顾护脾胃。针对目前许多独生子女饮食不节的现状，常常告诫为父母者，脾胃毕竟不是器皿，食物盛入即可，水谷须经脾胃之腐熟运化，方能变为气血精微，被身体所吸收利用。如不顾小儿脾胃的承受能力，使之负担过重，不仅水谷不化精微反为痰饮浊邪，乃实为临床及护理精辟之言。
此外，他还认为小儿病机变化之易寒易热、易虚易实，亦与脾胃有关。指出小儿素体之偏于寒或热者，每因于其饮食上的偏嗜，多进炙厚味，里热伤津，邪易化火；恣啖冰饮生冷，阳伤里寒，邪即寒化。其脾胃素弱者，真元单薄，感邪之后，正气易耗而化源难继；在病退正虚时，形神之复元，又全赖乎脾胃之功能，正如万密斋云：小儿“脾胃壮实，四肢安宁。脾胃虚弱，百病蜂起”。凡此种种表明，把调护脾胃作为治疗和保养小儿的首要环节的见解，确是有着充分的理论和实践依据的。
