解郁岂止疏润,实脾亦即补肝

名医简介

李昌源(1916〜),贵阳中医学院教授。

三期三法辨治原则的具体内容是将慢性乙肝分为前、中、后三期,并根据各期的主要病机和临床拟定出治疗三大法则及常用方药:

前期的主要病机为肝胆湿热,疫毒蕴结,症见胁痛较重,呈胀痛性质,持续不止,神疲乏力,心烦失眠,口苦咽干,呃逆食少,甚至食人即吐、肠鸣腹泻,或腹泻与便秘交替,舌质红、苔黄少津,脉弦细数,其治疗大法是清热解毒,利湿疏肝,方选柴平汤与甘露消毒丹合方化裁,酌加板蓝根、大青叶、山豆根、青蒿、丹参、郁金、蛇舌草、鸡骨草、田基黄、碧玉散等。

中期的主要病机为脾虚肝郁,湿阻阳遏,此期病机重点与急性无黄疸型肝炎肝郁脾虚不同,属脾气先虚,以致肝木相乘,如《素问·五运行大论》所谓“其不及,则己所不胜侮而乘之”。症见胁痛不甚,喜温喜按,食少纳呆,尿清便溏,舌胖淡或有齿痕,苔薄腻,脉左关弦而右关细弱或两关弦细,其治疗大法为健脾疏肝,温中燥湿。方选四逆散与香砂六君子汤合方化裁,酌加黄芪、怀山药、苍术、楂肉、香附、青皮、九香虫等。四逆散方中,柴胡、枳实、白芍、甘草的用量应大致相等,如便溏而无下重坠胀感时,枳实麸炒宜减半或换用麸炒枳壳。

后期的主要病机为肝肾亏虚,瘀血内停,证见胁痛隐隐,头晕目弦,夜寐不安,目涩耳鸣,腰膝酸软,舌瘦苔少,脉细,尤以左关尺沉细无力,其治疗大法是滋水涵木,疏肝解郁,方选四逆散与一贯煎合方化裁,酌加温肾而不燥之品如仙灵脾、巴戟天、肉苁蓉及女贞子、旱莲草、赤白芍等。有血瘀阻者,症见胁痛如刺,痛处不移,肋胁下或见痞块,舌质紫暗或见瘀斑,脉沉细涩,其治疗大法为通络活血,行气化瘀,方选四逆散与桃红四物汤合方化裁,酌加丹参、郁金、三七、蜂房、蜈蚣、坤草、鸡血藤等。

三期三法只是一种大致的划分,临证可二法甚至三法同用。

李氏除按“黄疸”、“胁痛”等辨证分三期三法加常用方药对慢性乙肝进行论治外,还采用辨证与辨病相结合的思路,在免疫调节,抑制HBV,恢复肝功能,纠正蛋白倒置等方面进行辨病用药。根据他的经验:凡HBsAg、HBeAg、HBcAg持续阳性者,属HBV复制活跃,用白花蛇舌草、半枝莲、鸡骨草、虎杖(便溏者不宜)、蒲公英、地丁、山豆根、苦参、丹皮等可促使其阴转,其中苦参、丹皮,对HBsAg转阴率效果理想;ALT升高者,多因HBV损伤肝细胞所致,以板蓝根、大青叶、车前草(鲜品尤佳)联用,其降酶效果显著:TBLL>50mmol/L者,酌加赤芍、红藤、田基黄;γTT、TFT升高者,属瘀血阻滞,瘀轻者酌加丹参、郁金、蜂房,重者酌加坤草、三七、蜈蚣;A/G比例倒置者酌加炙黄芪、太子参、白术、当归、阿胶、鸡血藤;无症状慢性乙肝,多属中医所称的正气虚损,治当调节其免疫机制,酌加黄芪、绞股兰、太子参、黄精、白芍、鸡血藤等。

滥用苦寒偾事温通助阳正误

一般治疗病毒性肝炎多主清热解毒而施以苦寒之品,这在原则上是对的,但“物无美恶,过则为灾”,由于滥施苦寒重剂,以致酿成种种医源性坏病。就临床所见,除肝炎早期或黄疸较显著者施以清热解毒较为有效外,对慢性肝炎或乙肝病毒携带者、无症状性肝炎等,苦寒清解非但收效不著,甚至会越清越剧。究其原因,是只看到疫毒热邪为患的一面,而忽视了脏腑气机升降出入及阴阳平衡。苦寒之药用之过度会郁遏肝脏升发之气,同时又会戕伤脾胃阳气,使纳化呆滞,运化不及,从而出现升降乖戾,气机逆乱之候,因此,对滥用苦寒的治疗应“补火以生土,祛浊以生清”。临床体会随证少佐干姜或仙茅、仙灵脾,取其能走能守,温脾灵动之性,既防滋脾粘腻之偏,又鼓舞脾阳升发之气,与脾性颇相适宜,用之得心应手。

解郁岂止柔润宣达芳化去湿

“郁”是病毒性肝炎的一个十分重要的病理机制。致“郁”的因素除肝失疏泄,湿闭清阳外,还有误用或过用阴柔之药。由于受“肝为刚脏,非柔润不能调和”的影响,往往过用阴柔之药,但病毒性肝炎所出现的阴虚与热病伤阴之阴虚有本质的不同,热病伤阴是热邪直接灼伤阴液,病毒性肝炎则是木不疏土,土壅失运,治当调脾补肝。再者,“湿”是致病主邪,故临床用药当注重化解,应以宣达芳化为法,使上焦能散,中焦能化,下焦能渗。甘露消毒丹即为宣达芳化的代表方,该方用藿香、佩兰芳香化浊以去湿,白蔻温中焦之阴,湿为阴邪,得温则化,得阳则宣,苡仁、滑石渗湿,湿邪重者,可配五苓散治之。

疏肝当分虚实实脾亦即补肝

疏肝是治疗病毒性肝炎的常用方法之一,但疏肝应着重辨证,分清虚实,实际上肝虚不能疏土的情况相当多见,若以虚为实,概以疏肝之法治之,则犯虚虚之戒,肝炎日久,必及于脾而成肝脾两虚,轻则肝气郁滞而胁痛,进则肝络瘀阻而成“痞”,再则土薄木贼成“臌”,故治疗以调补肝脾为法,只疏肝而不实脾不可取,实脾就是治本,实脾就是治肝,实脾一则可使脾气旺盛,杜绝病邪入侵,二则可养肝体,使肝用复常而正胜邪却,实脾并不能单纯理解为补脾,而应以辛通、香透、温运、淡渗,并调以苦泄,才能使三焦宣达,决渎通行,郁滞得开,才能使脾阳复运而不它传,另外,脾以升为顺,以运为健,因此,当在辨证方中酌情佐以升品,如升麻、柴胡、桔梗、陈皮等,引而行之,可起到升提助运的作用。

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摘自《古今名医临证金鉴·黄疸胁痛臌胀卷》
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