湿邪常与痰、气滞、瘀血等合而为病，或兼挟风、寒、热者等邪，无论是由湿生病，还是因病生湿，湿邪的特点均是粘滞留恋。湿病治则有如下数种：补脾利湿：适用于脾虚生湿病证，常用方为参苓白术散，兼内寒者用理中汤，兼里热者用资生健脾丸，兼痰饮者用六君子汤。
苦温燥湿：又称行气燥湿，适用于湿困脾胃，阻遏气机之湿滞，方取平胃散。《本草正义》载，苍术“脾家郁湿……最为必须之品”，脾湿内阻，易致气机不畅，故必辅行气之品，此即“气化湿亦化”之理。厚朴、陈皮既能苦温燥湿，又能行气。此外，半夏为治湿痰之要药，宜于苦温燥湿方中合用。
芳香化湿：又称化湿辟秽，适用于四时外感风寒，内伤湿滞，尤其是夏季感受寒湿秽浊，肠胃不和者。方选藿香正气散、甘露消毒丹，前者具表里双解之能，偏于芳香化湿辟秽；后者重在燥湿行气，多治湿阻脾胃之证。
祛风胜湿：亦称宣散湿邪，适用于治疗风湿表证，方用羌活胜湿汤。所谓“风能胜湿”，“如物之湿，风吹则干”。《医方考》载：“柴胡、羌活、苍术、防风、升麻……皆味辛而气清，风药也，亦升药也，故可以胜湿，可以升阳”。
利水渗湿：又称利尿法，甘淡渗湿法，适用于湿温、湿热、黄疸、水肿、淋症等。方选五苓散、五皮饮等。本法能助三焦气化，通利水道，以渗利水湿见长，所谓“治湿不利小便，非其治也”即谓此而言。
攻逐水湿：适用于水湿泛滥之证，如悬饮、水肿、臌胀等病证属实者。方选十枣汤、疏凿饮子、臌胀消水丹等。湿之与水，异名同类，同为水津代谢失调所形成的病理产物，本法根据《金匮要略》“有水者可下之”的原则而立，所用之主要药物均为峻烈有毒之品，具有攻逐水湿，通利二便之长，长于治疗胸腹积水。
清热祛湿：又称清化湿热，适用于湿热互结之证，常用治湿温、暑湿、泄泻、黄疸等。方选三仁汤、藿朴夏苓汤等。湿为阴邪，热为阳邪，湿热一旦蕴结，很难分解，只宜分消湿热，缓缓除之。秦伯未在《谦斋医学讲稿》中说：“湿热证清热不难，化湿较难……我主张在清化的治则上侧重化湿，使湿去而热无所依，自然易解。”温化寒湿：亦称温阳化湿或温阳利湿，适用于阳虚寒盛，脾虚生湿之证，常治痰饮、肾着等病。方选苓桂术甘汤、真武汤等。寒湿俱为阴邪，二邪侵犯机体，最易损伤阳气，故以温阳祛寒药为主，治阳虚寒盛之证。
