风火痰虚相兼为患,驱清豁补数法一方

名医简介

江尔逊(1917〜),乐山市人民医院主任医师,临床家。

眩晕乃常见而多发之缠绵痼疾,根治颇难。其发作属于急症,病者头晕目眩,甚至感觉天旋地转,伴恶心、呕吐、耳鸣耳聋等,竟有卧床不起者,急需止之;亦有发作可自行缓解者,临床所见极鲜;又有重症予西药之镇静、安定、止吐剂及抗胆碱能药而收效甚微者,每转诊于中医。余接治此病甚众,尝推究其不能速止之故,而有千虑之一得。

何谓眩晕?眩者眼目昏花,晕者头脑晕转。细检历代方书,恒有将头昏、头重足轻(无旋转之感)亦赅于其中者,广义之眩晕也。而现代医学之“眩晕”,则分为“真性眩晕”与“假性眩晕”,堪称泾渭分明。其真性眩晕,亦称“旋转性眩晕”,由前庭神经或内耳迷路病变所致,临床表现为:头晕目眩,并感觉自身旋转,或周围景物旋转,伴恶心、呕吐、耳鸣耳聋、眼球震颤、头痛、共济失调等,此为真性眩晕之特征。中医学之眩晕,亦宜以此为龟镜,而避免定义过宽之嫌。晰言之,即将头昏、头重足轻而无旋转感者排除于“眩晕”范畴之外。名正自然言顺,识证方有准的。

运用中医学理论辨识真性眩晕,理应参验历代医家之论说。然如前所议,方书所称之眩晕多为广义,因此,参验历代医家之论说,应予具体分析,含英咀华,切忌信手拈来,生吞活剥。如“无风不作眩”、“无火不作眩”、“无痰不作眩”、“无虚不作眩”等学说,虽各具至理,然未免失之偏颇;且均以眩晕之广义立论,若移来阐释真性眩晕之病因病机,又难免失之笼统与抽象。而仲景论眩,多从少阳相火上炎、痰饮上逆立论,主用小柴胡汤、苓桂术甘汤、泽泻汤、小半夏加茯苓汤等,颇与真性眩晕之特征相契。而此等少阳火升、痰饮上逆之证,犹有扑朔迷离之处,即其脉象及舌象无定体。舌苔腻,固为痰饮之征;而不腻或竟无苔者,亦未必非痰饮也。临证曾治不少病者,舌淡红苔薄白或无苔,补气血罔效,滋阴潜阳亦不效,改用涤痰逐饮,驱风清火反奏全功。陈修园论眩,以风为中心,以火、痰、虚串解之,颇能阐幽发微,切中肯綮。其曰:“风非外来之风,指厥阴风木而言”,木旺则生风也;因厥阴风木“与少阳相火同居,厥阴气逆,则风生而火发”也。虚者,“风生必挟木势而克土”,又“肾为肝母,肾主藏精,精虚则脑海空虚而头重”,子盗母气也。痰者,“土病则聚液成痰”也。究之,风火痰为眩晕之标,脾肾虚为眩晕之本。故陈修园总括之曰:“其言虚者,言其病根,其言实者,言其病象,理本一贯”(《医学从众录·眩晕》)。可见修园之论甚妙,若用来阐释真性眩晕之病因病机,可谓若合符节。然眩晕之发作,并非风、火、痰、虚四者单独为患,而是综合为患。尝览历代之论,多有偏责于虚者。如张景岳云:“眩晕一证,虚者居其八九,而兼火兼痰者,不过十中一二耳”(《景岳全书·眩晕》)。然证诸临床,真性眩晕发作之时,无不呈现一派风火痰上扰之象,岂独脏腑气血阴阳之虚?而修园谓虚为眩晕之病根,暗寓其为潜在之病因。“无虚不作眩”之说,即是此意。反之,唯责风火痰之标象,而不孜孜顾念其本虚者,亦为一隅之见。此识证之大要也。

真性眩晕系风火痰虚综合为患,属本虚标实之证,治宜标本兼顾。而历代有悖逆于标本同治者,亦可引以为鉴。如陈修园尝讥评曰:“河间诸公,一于清火驱风豁痰,犹未知风火痰之所由作也。”又曰:“余少读景岳之书,专主补虚一说,遵不效,再搜求古训,然后知景岳于虚实二字,认得死煞,即于风火二字,不能洞悉其所以然也”(《医学从众录·眩晕》)。然修园治眩晕,或遵丹溪之法,单用大黄泻火;或径用一味鹿茸酒、加味左归饮、六味丸、八味丸补肾;或径用补中益气汤补脾,亦未尝标本同治。程仲龄、叶天士倡言标本同治,如健脾益气合化痰降逆,滋养肝肾合平肝潜阳等,平正公允,堪称良法。然若移来平息真性眩晕之发作,犹嫌缓不济急,难求速效。近世论治眩晕,或偏重于治标,如从痰挟肝气上逆施治而用旋覆代赭汤,从“支饮眩晕”施治而用泽泻汤等;或倡言发作期治标用温胆汤,缓解期治本用参芪二陈汤等,各有千秋,可资考验。余临证有异于诸贤之处者,在于其发作期即主张标本同治,熔驱风清火豁痰补脾之法于一炉,庶其迅速息止之。待眩晕息止之后,再缓治其本。或疑曰:前言本虚,责之脾肾;今言标本同治,何补脾而遗肾乎?答曰:眩晕发作之际,痰饮上逆之象昭著,而直接补肾之药,不仅缓不济急,且多有滋腻之弊,反而掣肘,难求速效。必待其息止之后,再议补肾可也。屡见有选用六味、八味、左归、右归以期息止眩晕者,结果收效甚微,实用之不得其时也。故余治本,着重于脾。而所谓补脾者,运脾和胃也。运脾可化痰饮,和胃能止呕逆;脾运昌能御肝木之乘,风木不得横恣;风木静,相火守谧。如是,则风火痰上逆之标象可除。此乃直接治本而间接治标,一举两得,何乐而不为之?

余临证既久,参验先贤论治眩晕之要,自拟“柴陈泽泻汤”以治眩晕。此方即小柴胡、二陈、泽泻汤合方另加天麻、钩藤、菊花而成。药用:

柴胡10g、黄芩6〜10g、法夏10g、党参12〜15g、甘草3〜5g、大枣10〜12g、生姜6〜10g、陈皮10g、茯苓15g、白术10〜15g、泽泻10〜15g、天麻10g、钩藤12g、菊花10g。

其中小柴胡汤旋转少阳枢机,透达郁火,升清降浊;二陈汤化痰降逆;泽泻汤涤痰利水。方中尚寓有小半夏加茯苓汤,亦可化痰降逆,豁痰止呕;又寓有六君子汤运脾和胃以治其本。加天麻、钩藤、菊花者,旨在柔润以熄肝风。以上药味虽平淡,而实具卓效。临证体验以来,凡真性眩晕之发作者,以此为基础,随证化裁,服2〜4剂,多能迅速息止之,历用不爽,故敢确切言之。待眩晕息止之后,再详察五脏气血阴阳之虚而培补其本,以收远期之疗效。此外,根据“异病同治”之原则,可以扩大本方运用之范围。

如曾治高血压之眩晕及脑动脉供血不足之眩晕,凡具有真性眩晕之特征性证候者,均投以本方,亦收迅速息止之效。

王某,女,61岁,门诊号224271。1985年4月29日初诊。

患眩晕病10年余,1个月之内必发1〜2次,发时中西药并投,中药曾用过补中益气、左归、右归、三甲复脉汤等,效均不著;且停药数日亦常卧床不起。今眩晕发作已4日,起床即感天旋地转,频频呕恶,耳鸣,有闭塞之感,泄泻水样便(1日3次),纳呆,口干苦不欲饮,舌边尖红,苔白厚欠润,脉弦弱。此为风火上炎,挟痰饮上蒙清窍;脾失转输,迫水饮下趋大肠所致。苔白厚欠润者,为水饮未化,而脾阴已伤之兆。投以柴陈泽泻汤加山药、滑石、白芍。处方:

柴胡10g、黄芩6g、法夏10g、党参15g、甘草5g、大枣10g、生姜6g、陈皮10g、茯苓15g、白术15g、泽泻15g、天麻10g、钩藤12g、菊花10g、山药30g、滑石30g、白芍15g。

服药1剂,眩晕息止。泄泻如泡沫状,1日2次。3剂服尽,泄泻止,白日不卧床,纳增,耳鸣止,仍有闭塞感,口仍干苦不欲饮,舌尖红,苔薄白。上方去山药、白芍,加蔓荆子10g,竹茹12g,石菖蒲6g,北沙参15g,藿梗10g,续服3剂,诸症渐退。后服香砂六君子汤加味治其本,连服12剂告愈。随访1年眩晕未再复发。

(余国俊 整理)

条目信息
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摘自《古今名医临证金鉴·头痛眩晕卷》
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