理脾健胃,疏木泄胆;治肝实脾,勿过香燥

名医简介

吴达,字东暘,清代医家。

胸脘之痛称为胃气,腹中之痛称为肝气,此乃病者询为何证,医者聊以此应之。不知此两证之错综变化,病象多端,若不察脉审色,详悉证情,立方不求其原,鲜有不败者矣。世之治斯证也,无方不重香燥,初用木香、香附,继则沉香,病甚再进伽俑,旋服旋愈,旋愈旋发,久则病变莫名者,比比然也。

余亲见多服香燥,两胁渐胀,久则肿疼,延外科以为胁疽,投刀针而殒命。又有一友,因父兄先患腹痛,医投香燥,渐成臌胀而伤。及自患少腹疼痛,故忧甚,求治于余。余用理脾达木,降浊升清之法,三易方而痊愈,始信父兄伤于香燥,而成不治之证也。又有中年妇人,曾患腹肿,经余治愈。数载后,又有少腹坠痛之恙,余适远行,病人信余,不服他药。延一旬而余至,知其绝粒数日,脉象尺大寸微,三部不相连续,面色青而胸空,知饥不食。方用参、芪、术、草,实脾和胃,当归、白芍润泄肝胆为君,桂枝、柴胡达木而转少阳为臣,茴香、川椒、酒延胡温下调血为佐,川楝、乌梅为使。一剂而痛止纳食矣。先是病家等余不至,已延一医。医后至,目为肝病,方用破结之法,进附子、枳实、槟榔、木香、陈皮、楂、曲之类。余见之而喟然曰:斯证也,余方不过救汝之病,今阅此方,直以为救汝之命矣。

盖世之治此证者,徒知肝病治肝,而忘其肝病实脾之法也。水寒土湿,木郁不达,风木冲击而贼脾土,则痛于脐下;胃气上逆,浊阴不降,相火虚飘而贼胃土,则痛于脐上。痛于下,则温其水,补其脾,达其肝木而东升;痛于上,则清其风,和其胃,敛其胆木而西降,不用香燥而痛自愈。然肝为五脏之贼,其为病也,变象多歧。且病有浅深,体有强弱,临证立方,诚非一言可尽。惟明乎阴阳升降之理,自能应之无穷,其理即在群书,余亦毋庸赘述也。余不过见世之每用香燥平肝,忘其升脾、降胃、疏木、泄胆之法,失其本而治其标,故有是说焉。

(《医学求是》)

条目信息
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摘自《古今名医临证金鉴·胃痛痞满卷》
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