“得气”又称气至,源于《灵枢》小针解篇和九针十二原篇,现代又称针感,国外则称针响。
是指在针刺入人体穴位后,通过提插捻转手法,产生一种特殊反应,这种反应有他觉和自觉两方面的表现,患者有酸、麻、胀、重、触电样等感觉;医者有针下沉重、滞涩、紧实等表现,称为得气。历代医籍对针刺得气有不少记载,如窦汉卿在《标幽赋》中说:“轻滑慢而未来,沉涩紧而已至。”“气之至也,如鱼吞钓饵之沉浮;气未至也,闲亲处幽堂之深邃。”李梃在《医学入门》中也指出:“如针下沉重紧满者,为气已至……如针下轻浮虚滑者,气犹未至。”杨继洲在注解《标幽赋》中云:“若气不朝,其针为轻滑,不知疼痛,如插豆腐者,莫与进之,必使之候。如神气既至,针自紧涩,可与依法察虚实而施之。”这就是说,医者针下感觉空松虚滑为经气未到;沉重紧涩是经气已来,此为得气的唯一客观标志。
古今医学都非常强调针刺得气,认为得气是取得疗效的重要关键。如《灵枢·九针十二原》篇说:“为刺之要,气至而有效。”《标幽赋》:“气速至而速效,气迟至而不治。”《金针赋》:“气速效速,气迟效迟。”近代大量研究资料表明:“气至而痛止”、“气至而后病除”,气至病所能很好地提高临床疗效。由此可见,针刺必须得气,方能收到良好的效果。