刘渡舟学术精华之火热论

刘氏专攻《伤寒论》,兼及于《金匮要略》,对张仲景辨治火热病证的方法深有研究,颇多推崇。《伤寒论》中,凡病之属于阳明、少阳、厥阴而用清凉方法者十有七八;太阳变证中属热者亦甚多;六经病中属虚寒宜于温补者十仅三四,大多数病证兼有寒热,宜于凉温并用、攻补兼施方法,这说明张仲景《伤寒论》对火热病证是很重视的。他说,古人认识到,人身五行各一,惟火有二;六气之中,火与热居二。故《内经》病机十九条,属火者有五,这都说明火热致病的重要性和广泛性。后世医家对火热致病予以了足够的重视,其最为著名者有刘河间等人。刘氏对刘河间的火热论作过较深入的研究,认为其“六气皆可化火”、“五志过极化火”的学说很有道理。他晚年作有《火证论》,系统地论述了火证医学源流,论述了火郁、火中、火痞、火狂、火痛等常见火证的脉因症治,是一篇十分成熟的医论。在这篇医论中,他论述了实火、虚火、郁火、阳火、阴火的概念,提出实火宜泻、虚火宜补、郁火可发、阳火宜直折、阴火宜温导的治疗原则。不过他在临床上尤加重视的还是实火证治,常用大黄黄连泻心汤、黄连解毒汤、栀子金花汤、龙胆泻肝汤、化肝煎、泻青丸、清胃散、栀子豉汤、白虎汤、竹叶石膏汤、承气汤、导赤汤、葛根芩连汤、白头翁汤等清热泻火之剂。鉴于目前火证未能得到人们足够重视的情况,他深以为忧,故在其《火证论》一文中有“微斯人,吾谁与归”的感叹!刘氏专攻《伤寒论》,似乎古代寒证论的学说思想对他的影响较大。但他重视实际,根据当今火证多见的临床事实,提出了新的火证论,在研究寒证的同时,更加强调火热致病及寒凉清火方法的重要性,这对于我们是很有启发意义的。在临床上,他用清热泻火方法治疗脱发,而不是如一般常规那样用补药养血滋肾。如一余姓男子,42岁,患脂溢性脱发症,他投三黄泻心汤。患者服药3剂,大便通泻,小便甚黄,头皮瘙痒与脱发遂止。他用清热泻火方法治疗面瘫,而不是像一般常规那样用风药祛风解痉;他用清热泻火方法治疗身体疼痛麻木,而不是像一般常规那样散风湿、通络脉。凡此种种,超出常规之外,又尽在医理之中,非有真知灼见,断无如此出奇制胜之法。他的这些经验对中医治疗学是极大的发展,为中医临床医学增添了新的内容。

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本文摘自《名老中医经验集·博古通今的经方大家刘渡舟》。付延龄 整理
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