治惊宁心悸顺气,养血降火怔忡平

名医简介

方隅(1508〜1600),明代医家。

惊悸

惊者,默然遇惊,身心皆动,而神不自宁也。悸者,偶尔存想,心有所惧,惚然所伤也。惊从外入,自外以惕内也;悸由内生,自内以警外也。惊则心不自安,神不自守,梦寐不宁,起居不定,如呆如痴,饮食恶入,是则为惊。然惊当安神定志可也,治宜养心汤,或安神定志丸。悸则搐动心志,摇头气窜,或默或想,如畏如惧,默想不来,警然而惕,是则为悸。然清痰理气可也,治宜芩连二陈汤,或牛黄苏合丸。又有心虚而郁痰,或耳闻大声,目击异物,心为物忤,是则为惊,乃痰因火动也,治宜归术二陈汤加芩、连、枣仁。若心气太虚,神不自守,如物所惑,忽然而惧惕者,亦当作悸治之,乃心为痰所迷也,治宜枳桔二陈汤加归、术、参、麦。如心血虚少而发惊悸者,治宜猪心血丸。此治惊悸之活法也。

愚按:心家之病,当从心治可也。若心有不宁,此邪自外生也;心有不安,此血自内虚也。血虚者,当养血以补心;邪胜者,当清气以豁痰。否则,清补相反,非惟痰愈胜而心愈虚,呕吐反加,饮食不入,则去死之机不远也,其何以乎?

治法主意,治惊莫若安心,治悸莫若顺气。心气既宁,惊悸必除。

怔忡

怔者,征也,如将征战者也。忡者,冲也,如冲未得踩也。是皆心脾之病,多因事有不谐,思想无穷,因气盛血少,偶尔遇惊受气,致令气郁生痰,或痰因火动者也。又曰:怔则心胸之气左右攻击,聚而不散,搐动中焦,如将征战者也,致令心有所动,郁烦躁扰,懊憹不宁,坐卧难安,甚则恶心呕哕,欲吐不吐之状。治当安心养血,清痰理气之剂,如二陈汤加归、术、人参、姜汁、炒山栀。久病去半夏,用贝母。忡则气上冲心,若胃口所起者有之,若丹田所起者亦有之,皆因在下浊气,搐动中焦,致使心有不宁,气有不舒,烦乱躁扰,跳动无时,甚则呕哕恶心,所吐饮食,得汗少苏,遇气又发。治当二陈汤加姜水炒黄连、归、术、人参之类;如火盛不吐者,去半夏,用生连、贝母。

愚按:怔忡之症虽从火治,痰因火动之谓也,又不可专治其火,大用寒凉之药,使邪气反胜,正气反衰者乎。亦不可专理痰气,有用香燥之剂,使火大动,而怔忡尤甚者乎。殊不知心属火,治火之症,当养其心,若心有所主,则无妄动者矣。怔忡之症,何期不全也耶?在治者当以是而求之,养血补心,治之本也,清理痰气,治之末也。虽用苦寒之药,必须姜制,不可多用,勿纵其性而升之。虽用清痰理气之剂,当以补养为先,清理佐之。此施治之大法也。

治法:怔者血之虚,养血则怔自安;忡者火之盛,降火则忡自定。

(《医林绳墨》)

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摘自《古今名医临证金鉴·心悸怔忡卷》
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