治疸必分阴阳论

名医简介

蒋式玉,清代医家。

黄疸,身黄、目黄、溺黄之谓也。病以湿得之,有阴有阳,在腑在脏。阳黄之作,湿从火化,瘀热在里,胆热液泄,与胃之浊气共并,上不得越,下不得泄,熏蒸遏郁,侵于肺则身目俱黄,热流膀胱,溺色为之变赤,黄如橘子色,阳主明,治在胃;阴黄之作,湿从寒水,脾阳不能化热,胆液为湿所阻,渍于脾,浸淫肌肉,溢于皮肤,色如熏黄,阴主晦,治在脾。伤寒发黄,《金匮》黄疸,立名虽异,治法多同,有辨证三十五条,出治一十二方。先审黄之必发不发,在于小便之利与不利;疸之易治难治,在于口之渴与不渴。再察瘀热入胃之因,或因外并,或因内发,或因食谷,或因酣酒,或因劳色,有随经蓄血,入水黄汗,上盛者一身尽热,下郁者小便为难,又有表虚里虚,热除作哕,火劫致黄,知病有不一之因,故治有不紊之法。于是脉弦胁痛,少阳未罢,仍主以和;渴饮水浆,阳明化燥,急当泻热。湿在上,以辛散,以风胜;湿在下,以苦泄,以淡渗。如狂蓄血,势所必攻;汗后溺白,自宜投补。酒客多蕴热,先用清中,加之分利,后必顾其脾阳;女劳有秽浊,始以解毒,继之滑窍,终当峻补肾阴。表虚者实卫,里虚者建中,入水火劫,以及治逆变证,各立方论,以为后学津梁。若云寒湿在里之治,阳明篇中惟见一则,不出方论,指人以寒湿中求。盖脾本畏木而喜风燥,制水而恶寒湿,今阴黄一证,外不因于六淫,内不伤于嗜欲,惟寒惟湿,譬以卑监之土,须暴风日之阳,纯阴之病,疗以辛热无疑矣。方虽不出,法已显然,故不用多歧,恐滋人惑耳。今考诸家之说,丹溪云:不必分五疸,总是如罨酱相似。以为得治黄之扼要,殊不知是言也,以之混治阳黄,虽不中窍,不致增剧,以之治阴黄,下咽则毙,何异操刃?一言之易,遗误后人。惟谦甫罗氏具有卓识,力辨阴阳,遵《伤寒》寒湿之指,出茵陈四逆汤之治。继往开来,活人有术,医虽小道,功亦茂焉。喻嘉言阴黄一证,竟谓仲景方论亡失,恍若无所循从,不意其注《伤寒》,注《金匮》,辨论数千言,而独于关键处明文,反为之蒙昧,虽云智者一失,亦未免会心之不远也。总之,罗氏可称勤求古训,朱氏失于小成自扭,嘉言喻氏病在好发议论而已。

(《临证指南·黄疸按语》)

条目信息
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摘自《古今名医临证金鉴·黄疸胁痛臌胀卷》
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本条ID:151572
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