燮理阴阳治消渴,每重温肾用八味

名医简介

许叔微(1080〜1154),字知可,宋代医家。

《千金》云:消渴病所忌者有三,一饮酒,二房室,三咸食及面。能忌此,虽不服药亦自可。消渴之人,愈与未愈,常须虑患大痈,必于骨节间忽发痈疽而卒。予亲见友人邵任道患渴数年,果以痈疽而死。唐祠部李郎中论消渴者肾虚所致,每发则小便甜。医者多不知其疾,故古今亦阙而不言。《洪范》言稼穑作甘,以物理推之,淋饧醋酒作脯法,须臾即皆能甜也足明。人食之后,滋味皆甜,流在膀胱。若腰肾气盛,是为真火,上蒸脾胃,变化饮食,分流水谷,从二阴出,精气入骨髓,合荣卫,行血脉,营养一身,其次以为脂膏,其次以为血肉也,其馀则为小便。故小便色黄,血之馀也;臊气者,五脏之气;咸润者,则下味也。腰肾既虚冷,而不能蒸于谷气,则尽下为小便,故味甘不变,其色清冷,则肌肤枯槁也。犹如乳母谷气上泄,皆为乳汁。消渴病者,下泄为小便,皆精气不实于内,则小便数,瘦弱也。又肺为五脏华盖,若下有暖气蒸则肺润,若下冷极则阳气不能升,故肺干则渴。《易》于否卦乾上坤下,阳无阴而不降,阴无阳而不升,上下不交,故成否也。

譬如釜中有水,以火暖之,其釜若以板覆之,则暖气上腾,故板能润也;若无火力,水气则不能上,此板则终不得润也。火力者,则是腰肾强盛也。常须暖补肾气,饮食得火力,则润上而易消,亦免于渴也。故张仲景云:宜服肾气八味丸。此疾与脚气虽同为肾虚所致,其脚气始发于二三月,盛于五六月,衰于七八月;凡消渴始发于七八月,盛于十一月十二月,衰于二三月。其何故也?夫脚气壅疾也,消渴宣疾也,春夏阳气上,故壅疾发则宣疾愈,秋冬阳气下,故宣疾发则壅疾愈也。审此二者,疾可理也。犹如善为政者,宽以济猛,猛以济宽,随事制度尔。

(《本事方》)

条目信息
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摘自《古今名医临证金鉴·消渴卷》
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