戴天章（17世纪中叶），字麟郊。上元（今江苏江宁）人。
生平事迹
戴氏少年时期曾跟随林青雷习举子业，后为诸生。他好学强记，博览群书，对天文、地理、射弋，以及书画、琴奕之类，无不研习。然而，尤精于医学。一生著述甚丰，有《伤寒》、《杂病》、《咳论注》、《疟论注》等10余种，多散佚。以《广瘟疫论》5卷（1722年）成就最高，影响最大。
学术思想
戴氏以明末医学家吴又可之力作《瘟疫论》为蓝本。加以删改增补，着重辨明瘟疫与伤寒的差别，予以发挥，对瘟疫的防治有一定的贡献。当时，人们对瘟疫虽口称“时症”。但是“平则仍用伤寒之方，拘伤寒之法”。（《广瘟疫论·序》）为什么会这样？其原因在于仅知瘟疫之名而“未得辨证之法”。因而他着重于伤寒、瘟疫的辨证，特别是早期证状的鉴别。他在《广瘟疫论·序》中说：“辨瘟疫之体异于伤寒，而尤慎辨于见证之始。”他在吴又可学说的基础上，结合自己的医疗实践，详列表里证候，又介绍了汗、下、清，补等治法。其辨证的要领在于对气、血、舌、神、脉五方面的辨识。
1辨气。戴氏指出，人患瘟疫之后，即有臭气从体内散发出来，轻的在床帐四周，重则充满屋室，十分难闻。人体得生气则香，得败气则臭。瘟疫是一种败气，非一般臊、腥、焦、腐之气，须得仔细辨认。风寒邪气伤人，一般无臭气。只有在病发数日转为阳明腑证之后，方才有臭气出现，这种腐气与瘟疫的臭气不同。如将二者辨别清楚，伤寒、瘟疫就分辨清楚了。
2辨色。戴氏认为风寒主收敛，敛则急，面多急绷，色多光泽；瘟疫主蒸散，散则缓，故面多松缓。色多垢晦又因受疫气所蒸，垢晦如油腻、烟薰，望之可憎。若见瘟疫之色，治法当与伤寒有别。
3辨舌，就是辨舌苔。戴氏认为，风寒在表，舌多有白苔，薄而滑；若渐入里，由白而黄，而燥，而黑。瘟疫初起，一见发热头痛舌上白苔即厚而不滑。或色兼淡黄，或粗如积粉，与风寒迴异。这一点，对瘟疫病的早期诊断具有特别重要的意义。瘟疫入胃，会现黑苔，疫热极盛，急需攻下。如果疫邪传入胃经，舌色颇类风寒，要仔细辨认。
1辨神。戴氏认为，风寒初起，神识清楚，待传里入胃后，方会出现神昏谵语：可瘟疫不同，其初疫就会神情异常，不知所苦，多烦躁惊悸；间有神志不清楚者，也多梦寐不安，闭目即有所见。
5辨脉。戴氏指出，瘟疫与风寒在初起时脉象迥异。但到传变之后。二者脉象颇同。他论述了二者初起与传变后的脉象特征，要求医家结合辨气、色、舌、神，精审详察。
戴氏对于瘟疫病的辨证治疗。其贡献还在于对兼夹、表里的论析。他认为，由于患者素质的不同。同患瘟疫，临证表现却有差别。瘟疫兼证。有兼寒、兼风、兼暑、兼疟、兼痢5种。这是瘟邪兼他邪，以瘟邪为重，它邪为轻。治疗要分清主次和缓急，夹证有夹痰水，夹食、夹郁、夹蓄血、夹脾虚、夹肾虚、夹诸亡血、夹哮喘、夹心胃病、夹疝气10种。夹症属实者。以夹证为先，瘟邪为后；清其夹邪，瘟毒才能透发。夹症屑虚者，以治瘟为主，养正为辅；因邪留则正益伤，故须先除邪，正始得养。
戴氏指出。瘟疫之症状，变化多端，但总不出表里，他详列表里症状的表现和治法，均为经验之谈。于临床论治，是很有指导意义的。
关干瘟疫的治疗戴氏所归纳的汗、下、清、和、补5大法，亦具临床实践价值。
（l）汗法：治风寒用辛温，在病之初起。不能犯里；可治瘟疫则不同。治邪在肌表，必用辛凉、辛寒，如里证兼见，可兼通其里，
（2）下法：治伤寒表罢后，如里有燥结，可取下法；而瘟疫则下不厌早，有里热即当用之。
（3）清法：治瘟疫，主要在于辨热邪之深浅，邪浅者在荣卫，深者多在胸膈、胃肠，皆须用寒凉之药直挫其邪。
（4）和法：疫热夹寒邪者。寒热并用；邪实正虚者。补泻合用；表证兼里证者，表里双解；疫势虽去余邪未除者，平其亢厉以和之。
（5）补法：正气不足之时，疫热之邪本不当补。但有屡经汗下，清解而不退者，必须在辨明所伤是阳还是阴的前提下，补其正以却其邪。
戴氏所论瘟疫之学，虽本于吴又可，但因他能结合自己的临床经验予以发挥。故使瘟疫的辨证施治，不管是理论还是方法。都有很大程度的提高和发展。对后世瘟疫学的研讨做出了值得肯定和赞许的贡献陈司成（17世纪）
陈司成字九州，浙江海宁人。
生平事迹
陈司成出身于世医之家。传至陈司成为八代业医以疡医闻名当地陈氏少时攻科举，20来岁与友人一同赴试虎林（今杭州），友人狎邪青楼，北归未几。患性病卧床。私与陈司成商榷。陈从父亲和祖父的遗书中查阅各家祕授施治而令友人痊愈。，后来家境中落、遂弃儒业医，于《素问》、《难经》及诸科证治无不博涉、善治老人、妇女、婴儿疾病，尤其精于外科，曾游历江、浙等地，访问名医。当时海口通商梅毒自外传入，岭南各地时有发生，常有人求医诊治，陈司成故此遂即专心研究此病。他总结前人及家传临证经验，对该病历经20年的观察与医疗实践。撰成《霉疮秘录》（1632年），为我国梅毒病第一部系统而资料丰富的专书。
学术思想
陈司成对梅毒有相当深的研究，指出：“霉疮一症，古未言及，究其根源，始于午会之末，起自岭南之地，至使蔓延通国，流祸甚广。”对于梅毒传染的原因认为是“人禀浸薄，天厉时行，交媾斗精，气相传染，一感其毒，入体沦肌，流经走路，心肝脾肺肾均能中其毒”。所以他又把梅毒叫做“奸疮”，肯定了梅毒的性交传染，他还论述了先天梅毒及梅毒的遗传性，纪述了各期的症状，指出该病在预防方面应采取隔离措施。提出清热、解毒、杀虫等治则，按经施治，因证立方。主张用砷剂和汞剂来治疗，常用的处方如拔毒丸中就有金顶砒，另有化毒丸，用甲、乙、丙等字号作为区别，并介绍了关于生生乳、金顶砒、汞剂制作方法和应用方法，还对服汞剂后出现的毒副作用采用土茯苓、蚤休等药物进行救治的方法做了详尽的阐述，为世界上用砷治疗梅毒最早的医疗大师。
陈氏是治疗梅毒病的创始人，他对梅毒病的病因、传播、预防及治疗等作出了独特的贡献，成为我国医史发展上一个有特色的名医。
