祁坤（约1610～1690年），字广生号愧庵，别署生阳子，清代浙江山阴（今浙江绍兴）人。
生平事迹
祁坤约生于明万历三十八年（1610年），卒于清康熙二十九年（1690年），享年约8O岁。祁氏自幼聪明、思维敏捷，悟性颇高，精通经史子集，对于诸子百家无不详究，他父亲祁忠敏（彪佳），在明朝灭亡后殉难以尽其忠，他的哥哥祁班孙，由于与魏耕交往甚密而受株连，被迫充军，从此家道中落，因而家藏的大量书籍散失大半，从此，祁坤弃儒从医，拜戴望之为师。戴望之的医道高明，为使祁坤专心于医学，就谆谆告诫祁坤说：“先正有言，不为良相，则为良医。治生即治世也，子盍图之？”祁坤在戴氏的教导下，奋志学医，对凡能搜集到的历代医书，无不详读精研，更热衷于岐黄之学，对外科造诣较深，名闻遐迩，顺治年间（1644～1661年）被征召为御医入宫服务，由于祁坤谨慎自重，临证治疗奏效甚多，康熙皇帝特别嘉许，赏赐优厚。并被提升为太医院判。
祁坤对于外科尤为精专。他说：“医自轩、岐创始，原无内外科之分。盖缘本于运气之有司天，则有主客加临之迁迭，脏腑之有虚实。则有淫胜郁复之乘变；用药之有气味，则有逆从反正之权衡，是医者一也。至唐、宋间，分立一十三科，意在学难尽述，使人各治一种，如水陆之殊途矣，第疮疡虽曰外科，而基本必根于内。且多针灸、去腐、完肌之技，似治外较难于治内耶。近之世重内而轻外者，由近之医，弃内而治外，是舍本而从末也，”鉴于当时习外科者，临证时多以外治法为主，甚而轻视脉理，忽视内治法在外科临床中的重要意义，故殚精竭虑，参考《素问》、（灵枢》的经义奥旨，搜集古今有名医家的精辟论述。并结合他个人的临证经验而汇编成《外科大成》一书，该书成于康熙四年（1665年），共4卷，32部类，列述痈疽疮疡的病因病机、症治，以及针、砭、灸、烙的使用方法，是外科学中不可多得的名著。此外还著有《内科证治粗评》（今已不传）。
学术思想
祁坤是清代名医，擅长于外科，并在中医外科学发展史上有不可磨灭的贡献。现仅据其所著的《外科大成》一书，总结其学术思想。
1重视外科诸证的内治法。祁氏认为人是一个有机的整体，“有诸内必形诸外”，内外是高度统一的，因此，对外科疮疡痈疽，虽然发于皮肉，但是仍为内脏、气血阴阳失调所致，所以治疗时，不可忽视整体的内治方法，正如祁氏所说：“疮疡虽曰外科，而基本必根于内，……弃内而治外，是舍本而从未也。”他在《外科大成》中对内、外治法从理论到具体运用都予以详加阐述，记述了痈“以寒为内消”，疽以“热为內托”的治疗思想。对后世辨治痈疽有重要的指导作用。
2详论外科诸疾的形成、辨证与治疗。祁氏说：“大约内科一门，前贤之论似详且尽：而外科诸书或博而寡要，或隐而未备，有主证而不言脉者。有图形象，定名色而不分穴次者；有辨大毒而忽小疴者；有小毒反详而大毒反略者。紊乱无次，未可枚举。”因而祁氏对外科诸疾详加考究。结合他丰富的外科体会，编著成《外科大成》，是书中“首列六脉。则邪正虚实若眉分。次列三因，则病源若犀照，再次则列阴阳善恶、生死顺逆之决，辨之则吉凶立判，再次则列肿疡、溃疡之治，则先后治法内外诸方无不具矣，”他对痈疽原委、证治、脉法、经络，以及针、砭、灸、烙均予以列述。他在论及证治之时从认证始末施治次第以及肿疡、溃疡的具体用药，详加论述，而且对各种用方、用药、单方、验方、秘方，均按证详列齐备，从而可窥其外科临证经验之一斑。
总之，祁坤为清初的有名外科医家。为中医外科学的发展作出了其突出的贡献。
