王惟一又名惟德（约987～1067年），里籍不详。
生平事迹
王惟一曾任太医局翰林医官、殿中省尚药奉御等医药要职，对古医书中有关针灸理论、技术、明堂图经等有着深入的研究。1023年奉命编修针灸书，他对古医书5有关针灸的记载和针灸图详加考订，将历代医家对针灸穴位反复实践的丰富经验进行系统总结，于1026年编成《铜人腧穴针灸图经》，后由政府颁行各州。1027年他又奉命设计并主持铸造针灸铜人两具，“使观者烂然而有第，疑者焕然而冰释”。随后，又将“铜人腧穴针灸图经》原文刻于石碑之上，为针灸学的传播与发展作出了较大的贡献。
学术思想
王氏撰《图经》铸铜人，既利于经穴教学的形象化与直观化，又促进了经穴的规范化。他对经穴的考据，亦颇有研究，造诣很深。
1统一经穴，使之规范化。北宋以前的经穴，存在着图谱粗糙难辨，文字叙述比较含混，以及众说纷纭，奠衷一是的状况。因此，王惟一十分重视经穴的规范化，他编写《铜人腧穴针灸图经》，并刻于碑石。成为我国较早的针灸图谱。其铸腧穴针灸铜人，据《齐东野语》记载：“以精铜为之，藏府无不具，其外俞穴，则鋗①金书穴名于旁，背面二器相合，则浑然全身。”可见，是两具比较精致的铜铸模型，其内有脏腑，外有腧穴，穴孔通向体内，穴名刻于体表穴旁，它是我国针灸医学教学最早而且是最珍贵的教学模型。平时，它发挥着穴位规范化的作用，教学时它是针灸学生等学习针灸经络穴位的依据。根据文献记载：考试医学生时，体表涂腊，使穴位、经络被敷盖之后，诸孔穴也因此而被黄腊所堵塞，再向体腔内注入水银，令被试者针刺，若取穴刺之有误，则针不能入；如果取穴正确无误，则针从孔穴刺入体腔内，水银即可从拨针后之针眼中射出。有了这样高级的教具，无疑大大方便了针灸教学，从而对统一穴位和促进针灸学术的发展，发挥了巨大的作用。总之，王氏之图经、石碑、铜人三者虽然各不相同，但内容一致，完全统一。他开拓了医学模型的先河，开辟了形象教学的道路，促进了经穴定位向规范化发展，使“针砭之法，传述不同”的局面得到改观。
2考订经穴，使之丰富完备。王氏在撰写《铜人腧穴针灸图经》时，“篡集旧闻，订正讹谬”，对经穴理论作了不少校勘考证工作，例如阐述了太阴经主病，他根据《脉经》卷六有“卒贵失（矢）无度”的记载，在《内经》原文的基础上予以补充，根据肺与大肠相表里的理论，“卒遗矢无度”是完全可能的，加此一症，更合中医理论原貌。王氏在《图经》中收载腑穴657个，与《甲乙经》相比，增加了“青灵”、“厥阴俞”、“膏盲俞”3个双穴，督脉的“灵台”、“阳关”2个单穴。他还考证了穴位的作用。与《外台秘要》、《太平圣惠方》等一些较早的文献相比，增添了不少内容，如上星穴，增添了治疗“痰疟振寒、热病汗不出、目睛痛、不能远视”等病证的主治作用；承山穴，增加了治疗“腰背痛，霍乱、转筋、大便难、久痔肿痛”等病证的作用；风府穴，增加了治疗“头痛鼻衄”的作用；委中穴，增加了治疗“热病汗不出、足热厥逆满、膝不得屈伸”等病证的作用。通过王氏的努力，既进一步完善了经穴理论，又扩大了穴位的主治作用，提高了腧穴的实用性。
王氏“素校禁方，尤工厉石”，“创铸铜人为式”，考订经穴理论，为经穴理论的发展与规范化，以及针灸教学作出了巨大的贡献，是宋代杰出的针灸学家和医学教育家。①鋗xuān1.铫类温器。一说为釜类炊具﹑容器。2.鸣玉声。参见”鋗玉”。3.通”涓”。参见”鋗人”。
