王焘（约670～755年），唐代郿（今陕西眉县）人。
生平事迹
王寿出身于世代官僚家庭，祖父是唐朝宰相，自己亦是“七登南宫，再拜东掖，便繁台阁二十余载”的官僚，曾做过徐州司马。王氏性至孝，其母患病，经年不解带，亲自调理汤药。王焘自己亦因“幼多疾病”，故对医学饶有兴趣，常喜欢与高明的医生探讨医学理论和治病技术，从中受到许多教益。约于公元8世纪初，曾管理国家图书中心弘文馆，在此期间，他夜以继日地沉醉于弘文馆数千卷医药文献的阅读，凡所参考之书，均经他逐条地鉴别摘录，去粗芜，采精华；凡经摘录者，都注明出自某书某卷，严肃认真，一丝不苟。在紧张的阅读、鉴赏、摘录中度过了20个春秋，积累了大量宝贵资料。后被贬官房陵，仍继续整理医学文献。时值溽暑，患病众多，因他保存了不少验方，病者多赖以治愈，遂促使他集历代名医之论和经验，又经10个寒暑，于752年著成《外台秘要》一书，为保存唐以前医药文献作出了贡献，被称为医学文献整理大师。另著有《外台要略》10卷，已佚。
学术思想
王焘对唐以前的医学作了比较全面的整理和总结，不仅于医药学方面有所成就，而且在中医文献学方面作出了更大的贡献。
1中医文献学方面的成就。王氏全面整理和部分保存了从古代到唐初的医学典籍，其所著《外台秘要》中引用文献选69家、2802条，除《伤寒论》、《诸病源候论》、《刘涓子鬼遗方》、《甲乙经》等现代尚存医籍外，其他如范汪的《范氏方》，陈延之的《小品方》，僧深的《深师方》，崔知悌的《崔氏方》，张文仲的《张文仲方》，许仁则的《许仁则方》，甄立言的《古今录验方》，宋侠的《经心录》，谢士秦的《删繁方》，姚僧坦的《集验方》，唐玄宗的《广济方》，孟诜的《必效方》，刘贶的《刘氏方》，李郎中的《近效方》，以及不详姓氏的《救急方》、《延年秘录》、《备急方》等共数十种医籍，到宋代都已散佚，由于王焘的引用而得以部分保存。故清人徐灵胎云：“唐以前之方，赖此以存，其功亦不可泯。”王氏不仅搜罗详备，笼而不杂，先论后方，次序井然，更出色的是方法严谨，体例统一，对1104门所引用的理论和方剂等，都一一注明原始出处和来源，书名和卷数。若该方、论同出于多种医书，也都详列不误，有的还注明作者校勘证误的意见。这是我国医学史上整理医学文献详诠引书卷第的创始。他不但为后世提供了极其丰富的医学资料，为唐以前已遗失医书的辑佚提供了良好的条件，还创立了整理文献的科学方法，为我们树立了光辉的典范。
2对我国医药学多方面的创造性成就的总结和反映。王氏所论包括内、外、妇、儿、五官、精神病、外伤急救与兽医等科，内容广泛。在内科方面，特别重视急性传染病，对伤寒、肺结核、疟疾、天花、霍乱等均有论述，如肺结核，他在《巢氏病源》“虚劳”、“骨蒸”的基础上，把“肺痨”病的下午潮热、盗汗、面部潮红，以及神经、消化系统的症状，描述得非常细致，并提到若有赤黑色大便或腹水等并发症出现，则是病情发展严重的象征。他还对天花的症状，如发疹、起浆、化脓、结痂的全部过程，以及预后判断都作了明确的说明，可见当时对这些急性传染病的诊断、防治，都达到了较高的科学水平。至于治疗方法，除药物处方外，他还介绍了艾灸疗法、人工急救，以及疾病检查、医疗护理等方面的技术经验。如引《必效方》治阴黄条云：“每夜小便中浸白帛片，取色退为验。”这说明当时发明了尿的物理检验。又如引李郎中消渴方云：“消渴者……每发即小便至甜。”这是世界上关于糖尿病人小便发甜的最早记载。其他如倒睫病理和用镊子拔除倒睫的手术要求、深师疗误吞（鱼）钩方、套管灼法在口腔科治疗上的应用、口腔科烧灼切开口腔脓肿、齿垢剔除和钳残齿根技术、牙齿蛀洞之填充技术等，都由于王焘的整理而保存下来。今天我们能得以知道其最早出现时间，也体现了王氏引书详注出处的重要意义和价值，同时也说明他忠实于前人的高贵品质和治学的严谨态度。
王焘在中医文献整理上的杰出贡献是不可泯灭的，但他毕竟不是专业医师，临床实践不足，所以少有独到之论述。由于他认为“针能杀生人，不能起死人”，所以在《外台秘要》中只收灸法，不收针法，乃其一大缺陷。
